Al-jazariyah (Al Mouqaddimah Al Jazariyyah) de Ibn Al-Jazariy, traduction et commentaire en fran\u00e7ais par Farid Ouyalize, M\u00e9thode apprentissage du Tajw\u012bd;Etant donn\u00e9 l\u2019importance du tajw\u012bd, les savants ont contribu\u00e9 \u00e0 grande \u00e9chelle \u00e0 la transmission de cette science en \u00e9crivant de nombreux ouvrages sous forme de prose ou de vers.;Parmi ces nombreux \u00e9crits nous relevons cet abr\u00e9g\u00e9 versifi\u00e9 appel\u00e9 al-mouqaddimah (plus connu sous le nom d\u2019al-jazariyah) du grand \u00e9rudit le ma\u00eetre incontest\u00e9 de la science du tajw\u012bd et des lectionnaires: Mohammad ibn al-Jazariy.;Cet abr\u00e9g\u00e9 assez court par le nombre de ses vers regroupe les principales r\u00e8gles de tajw\u012bd dans un style simple et agr\u00e9able, ce qui lui permit d\u2019\u00eatre la r\u00e9f\u00e9rence dans ce domaine depuis l\u2019\u00e9poque de son auteur jusqu\u2019\u00e0 nos jours.;Ce commentaire (le premier en langue fran\u00e7aise) vient enrichir la biblioth\u00e8que islamique dont d\u2019innombrables ouvrages ne sont malheureusement accessibles qu\u2019en langue arabe.;L’AUTEUR DE LA TRADUCTION ET COMMENTAIRE;\u2022 N\u00e9 en 1976.;\u2022 Dipl\u00f4m\u00e9 en th\u00e9ologie.;\u2022 Dipl\u00f4m\u00e9 dans les dix lectures du Coran par l\u2019\u00e9rudit Dr. Ayman Sweid.;\u2022 Professeur du Coran et de ses diff\u00e9rentes lectures \u00e0 l\u2019IESH de Ch\u00e2teau Chinon.;\u2022 Auteur de l\u2019ouvrage: Le tajw\u012bd simplifi\u00e9 nouvelle approche.;Biographie de l’auteur: \u00a0\u00bb un impressionnant palmar\u00e8s d’un savant musulman;L\u2019Im\u00e2m Ibn Al-Jazr\u00ee de Son nom et sa naissance, Surnomm\u00e9 Shams Ad-D\u00een Ab\u00fb Al-Khayr, Muhammad Ibn Muhammad Ibn Muhammad Ibn `Al\u00ee Ibn Y\u00fbsuf le damasc\u00e8ne, le sh\u00e2fi`ite, naquit \u00e0 Damas le 25 Ramadan 751 A.H.;Son p\u00e8re \u00e9tait un commer\u00e7ant. Ayant atteint les quarante ans sans avoir d\u2019enfants, il partit au p\u00e8lerinage et but l\u2019eau de Zamzam faisant v\u0153u d\u2019avoir un enfant savant, v\u0153u qui se r\u00e9alisa neuf mois plus tard le 25 Ramadan apr\u00e8s la pri\u00e8re des tar\u00e2w\u00eeh.;Il est plus connu sous le nom d\u2019Ibn Al-Jazr\u00ee en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019\u00eele d\u2019Ibn `Umar (jaz\u00eerat Ibn `Umar) pr\u00e8s de Mossoul dont il est originaire.;Son savoir et ses ma\u00eetres;Il fut un savant de tout premier plan dans l\u2019art de la r\u00e9citation coranique et la science des lectionnaires (Al-Qir\u00e2\u2019\u00e2t). Juriste sh\u00e2fi`ite, il fut \u00e9galement reconnu en tant que m\u00e9morisateur du Had\u00eeth et r\u00e9alise plusieurs travaux en histoire et en linguistique. Il se forma aupr\u00e8s de nombreux ma\u00eetres qu\u2019il est difficile de d\u00e9nombrer int\u00e9gralement.;Il acheva la m\u00e9morisation du Coran \u00e0 l\u2019\u00e2ge de treize ans \u00e0 Damas. Il m\u00e9morisa At-Tanb\u00eeh et divers ouvrages sp\u00e9cialis\u00e9s dans l\u2019art de la r\u00e9citation coranique. Il apprit les lectionnaires individuellement aupr\u00e8s de `Abd Al-Wahh\u00e2b Ibn As-Sull\u00e2r, de Ahmad Ibn Ibr\u00e2h\u00eem At-Tahh\u00e2n et de Ahmad Ibn Rajab, puis de mani\u00e8re conjointe aupr\u00e8s de Ibr\u00e2h\u00eem Al-Hamaw\u00ee, et de Ab\u00fb Al-Ma`\u00e2l\u00ee Ibn Al-Labb\u00e2n.;Il partit au p\u00e8lerinage en 768 A.H. et en profita pour r\u00e9citer les lectionnaires aupr\u00e8s de Ab\u00fb `Abd All\u00e2h Muhammad Ibn Sulh, le pr\u00e9dicateur et imam de T\u00eebah.;L\u2019ann\u00e9e suivante, il se rendit au Caire o\u00f9 il r\u00e9cita les lectionnaires conform\u00e9ment aux ouvrages de r\u00e9f\u00e9r\u00e9nce Al-`Unw\u00e2n, At-Tays\u00eer et Ash-Sh\u00e2tibiyyah \u00e0 Ab\u00fb `Abd All\u00e2h Ibn As-S\u00e2\u2019igh.;\u00c0 Alexandrie, il se forma aupr\u00e8s d\u2019Al-Abarq\u00fbh\u00ee, de Bah\u00e2\u2019 Ad-D\u00een Ad-Dam\u00e2m\u00een\u00ee et Ibn M\u00fbs\u00e2.;Dans la r\u00e9gion de Damas, il s\u2019instruisit aussi aupr\u00e8s de `Abd Ar-Rahm\u00e2n Al-Baghd\u00e2d\u00ee, et \u00e0 Baalbek, aupr\u00e8s de Ahmad Ibn `Abd Al-Kar\u00eem.;Parmi ses ma\u00eetres, on compte aussi Ibn Umaylah, Ibn Ash-Sh\u00eerj\u00ee, Ibn Ab\u00ee `Umar, Ibr\u00e2h\u00eem Ibn Ahmad Ibn Fal\u00e2h, Ab\u00fb Ath-Than\u00e2\u2019 Mahm\u00fbd Al-Min\u00eegu\u00ee et Kam\u00e2l Ad-D\u00een Ibn Hab\u00eeb.;Il \u00e9tudia le Had\u00eeth aupr\u00e8s de `Im\u00e2d Ad-D\u00een Ibn Kath\u00eer, Ibn Al-Muhibb et Al-`Ir\u00e2q\u00ee.;Il \u00e9tudia la jurisprudence islamique aupr\u00e8s d\u2019Al-Isnaw\u00ee, Al-Bulq\u00een\u00ee et Bah\u00e2\u2019 Ad-D\u00een Ab\u00fb Al-Baq\u00e2\u2019 As-Subk\u00ee. Il \u00e9tudia les sciences des fondements, de la rh\u00e9torique et de la linguistique aupr\u00e8s de Diy\u00e2\u2019 Ad-D\u00een Al-Qarm\u00ee.;Postes et fonctions;Il fut habilit\u00e9 \u00e0 la fatw\u00e2, \u00e0 l\u2019enseignement et \u00e0 la r\u00e9citation coranique par de nombreux savants, tel l\u2019Im\u00e2m Ibn Kath\u00eer.;Il prit la responsabilit\u00e9 de divers instituts tels que D\u00e2r Al-Had\u00eeth Al-Ashrafiyyah et Turbat Umm As-S\u00e2lih suite \u00e0 son ma\u00eetre Ibn As-Sull\u00e2r.;Il fut charg\u00e9 de mission pour le compte de diff\u00e9rents monarques, ce qui le conduisit \u00e0 voyager fr\u00e9quemment et \u00e0 diss\u00e9miner le savoir partout o\u00f9 il se rendait.;Ainsi se rendit-il plus d\u2019une fois en \u00c9gypte pour le compte du Prince Qutl\u00fbbak.;Le Prince Barq\u00fbq lui conf\u00e9ra la charge du sermon du vendredi dans J\u00e2mi` At-T\u00fbtah \u00e0 la suite de Ash-Shih\u00e2b Al-Husb\u00e2n\u00ee, avec qui il partagea cette charge ult\u00e9rieurement.;Il accepta d\u2019enseigner \u00e0 l\u2019\u00e9cole As-Sal\u00e2hiyyah Al-Qudsiyyah apr\u00e8s Al-Muhibb Ibn Al-Burh\u00e2n Ibn Jam\u00e2`ah entre 795 et 797 A.H.;S\u2019\u00e9tant brouill\u00e9 avec le Prince Qutl\u00fbbak, il prit le large \u00e0 Alexandrie en direction de l\u2019Anatolie o\u00f9 il re\u00e7ut un accueil g\u00e9n\u00e9reux par le Sultan Bayezid (Ab\u00fb Yaz\u00eed Ibn `Uthm\u00e2n). Il prodigua ses enseignements aux habitants de cette contr\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 l\u2019invasion timouride sous le commandement de Tamerlan. Ce dernier l\u2019emmena avec lui \u00e0 Samarcande o\u00f9 il v\u00e9cut quelques ann\u00e9es r\u00e9pandant la science des lectionnaires. Apr\u00e8s la mort de Tamerlan, il occupa contre son gr\u00e9 pendant de longues ann\u00e9es la fonction de Grand Juge \u00e0 Shiraz \u2014 o\u00f9 il enseigna les lectionnaires coraniques et le Had\u00eeth \u2014 et dans d\u2019autres villes gouvern\u00e9es par les enfants de Tamerlan.;En 822 A.H., il partit pour le p\u00e8lerinage mais fut d\u00e9trouss\u00e9 de ses biens avant d\u2019atteindre sa destination. Il s\u2019arr\u00eata \u00e0 Yanbu` puis \u00e0 M\u00e9dine au mois de Rab\u00ee` Al-Awwal de l\u2019ann\u00e9e suivante. Au mois de Rajab, il s\u2019installa \u00e0 La Mecque quelque temps avant de s\u2019en retourner en Asie Mineure.;En 827 A.H., il se rendit \u00e0 Damas et y obtint la permission de retourner au Caire. Le Sultan Al-Ashraf lui r\u00e9serva un accueil honorable. Ibn Al-Jazr\u00ee enseigna de nouveau les lectionnaires et le Had\u00eeth. Puis il se rendit au Y\u00e9men pour affaires. Il y enseigna le Had\u00eeth, ses affaires march\u00e8rent si bien qu\u2019il s\u2019en retourna avec beaucoup de marchandises. En 828 A.H., apr\u00e8s avoir accompli le p\u00e8lerinage, il se rendit au Caire, puis repartit pour Damas, puis Bassorah en direction de Shiraz, le terminus de ses p\u00e9r\u00e9grinations.;Ses disciples;Tout au long de ses voyages, il eut des milliers de disciples. Certains d\u2019entre eux acquirent un ou plusieurs lectionnaires aupr\u00e8s de lui.;Parmi ceux qui ma\u00eetris\u00e8rent les dix lectionnaires, il y eut;En \u00c9gypte et en Syrie, son fils Ahmad \u2014 le commentateur de Tayyibat An-Nashr \u2014, Mahm\u00fbd Ibn Al-Husayn Ibn Sulaym\u00e2n Ash-Sh\u00eer\u00e2z\u00ee, Ab\u00fb Bakr Ibn Misbah Al-Hamaw\u00ee, Naj\u00eeb Ad-D\u00een `Abd All\u00e2h Ibn Qutb Ibn Al-Hasan Al-Bayhaq\u00ee, Ahmad Ibn Mahm\u00fbd Ibn Ahmad Al-Hij\u00e2z\u00ee Ad-Dar\u00eer, Al-Muhibb Muhammad Ibn Ahmad Ibn Al-H\u00e2yim, Al-Khat\u00eeb Mu\u2019min Ibn `Al\u00ee Ibn Muhammad Ar-R\u00fbm\u00ee, Y\u00fbsuf Ibn Ahmad Ibn Y\u00fbsuf Al-Habash\u00ee, `Al\u00ee Ibn Ibr\u00e2h\u00eem Ibn Ahmad As-S\u00e2lih\u00ee, `Al\u00ee Ibn Husayn Ibn `Al\u00ee Al-Yazd\u00ee, M\u00fbs\u00e2 Al-Kurd\u00ee, `Al\u00ee Ibn Muhammad Ibn `Al\u00ee Ibn Naf\u00ees, Ahmad Ibn Ibr\u00e2h\u00eem Ar-Rumm\u00e2n\u00ee.;En Anatolie, Ahmad Ibn Rajab, Sulaym\u00e2n Ar-R\u00fbm\u00ee, `Awad `Abd All\u00e2h, `Al\u00ee Pacha, Muhammad et Mahm\u00fbd les enfant de Sheikh Fakhr Ad-D\u00een Ily\u00e2s Ibn `Abd All\u00e2h, Ab\u00fb Sa`\u00eed Ibn Bushalmash Ibn Mintash\u00e2 5 et l\u2019Im\u00e2m Safar Sh\u00e2h Al-Hanaf\u00ee.;En Transoxiane et en Perse, `Abd Al-Q\u00e2dir Ibn Tallah Ar-R\u00fbm\u00ee, le H\u00e2fidh Bayaz\u00eed Al-Kush\u00ee, le H\u00e2fidh Mahm\u00fbd Ibn Al-Muqr\u00ee, et Ibn Iftikh\u00e2r Al-Haraw\u00ee.;Au Y\u00e9men, `Uthm\u00e2n Ibn `Umar Ibn Ab\u00ee Bakr Ibn `Al\u00ee An-N\u00e2shir\u00ee Az-Zab\u00eed\u00ee, l\u2019auteur du commentaire d\u2019Ad-Durrah Al-Mudiyyah;Bibliographie;Il contribua pr\u00e8s de quatre-vingt-dix ouvrages \u00e0 la biblioth\u00e8que islamique dans diverses disciplines allant de son domaine incontest\u00e9, la science des lectionnaires, jusqu\u2019\u00e0 la langue arabe, en passant par la science du Had\u00eeth, l\u2019histoire et la jurisprudence.;Les lectionnaires coraniques;An-Nashr fil-Qir\u00e2\u2019\u00e2t Al-`Ashr;Chef d\u2019\u0153uvre en deux volumes r\u00e9dig\u00e9 alors qu\u2019Ibn Al-Jazr\u00ee n\u2019\u00e9tait \u00e2g\u00e9 que de dix-sept ans !, An-Nashr est une r\u00e9f\u00e9rence incontournable dans le domaine des lectionnaires coraniques. Apr\u00e8s une introduction g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la science des lectionnaires, l\u2019auteur y produit pr\u00e8s de huit cents cha\u00eenes de transmission des dix lectionnaires authentiques qui le lient au Proph\u00e8te \u2014 paix et b\u00e9n\u00e9dictions sur lui \u2014. Ensuite, il passe en revue, sourate par sourate, les variantes distinguant les dix lectionnaires les uns des autres.;Tayyibat An-Nashr fil-Qir\u00e2\u2019\u00e2t Al-`Ashr, Abr\u00e9g\u00e9 versifi\u00e9 d\u2019An-Nashr.;Taqr\u00eeb An-Nashr fil-Qir\u00e2\u2019\u00e2t Al-`Ashr: Compl\u00e9ment versifi\u00e9 d\u2019An-Nashr en r\u00e9ponse \u00e0 des question re\u00e7ues par l\u2019Im\u00e2m Ibn Al-Jazr\u00ee.;Nih\u00e2yat Ad-Dir\u00e2y\u00e2t f\u00ee Asm\u00e2\u2019 Rij\u00e2l Al-Qir\u00e2\u2019\u00e2t: Vaste encyclop\u00e9die des noms propres consacr\u00e9e aux ma\u00eetres-r\u00e9citateurs du Coran.;Gh\u00e2yat An-Nih\u00e2yah f\u00ee Tabaq\u00e2t Al-Qurr\u00e2\u2019: Abr\u00e9g\u00e9 de Nih\u00e2yat Ad-Dir\u00e2y\u00e2t comprenant les personnalit\u00e9s cit\u00e9es par les Im\u00e2ms Adh-Dhahab\u00ee et Ab\u00fb `Amr Ad-D\u00e2n\u00ee et y ajoutant de nombreux autres sp\u00e9cialistes des lectionnaires. Ce livre comprend plus de 3955 biographies.;At-Tamh\u00eed f\u00ee `Ilm At-Tajw\u00eed: Introduction \u00e0 la science du tajw\u00eed.;Fad\u00e2\u2019il Al-Qur\u2019\u00e2n: Ouvrage consacr\u00e9 au m\u00e9rite du Coran, de son apprentissage et de sa r\u00e9citation.;Munjid Al-Muqri\u2019\u00een: Ouvrage qui discute en d\u00e9tail la concordance des dix lectionnaires.;At-Tatimmah fil-Qir\u00e2\u2019\u00e2t: Tahb\u00eer At-Tays\u00eer fil-Qir\u00e2\u2019\u00e2t Al-`Ashr;Ad-Durrah Al-Mudiyyah: Ouvrage versifi\u00e9 consacr\u00e9 aux trois lectionnaires achevant la dizaine, soit les lectionnaires de Ab\u00fb Ja`far, Ya`q\u00fbb et Khalaf 8.;Ith\u00e2f Al-Maharah f\u00ee Tatimmat Al-`Asharah: Ouvrage consacr\u00e9 au compl\u00e9ment des dix lectionnaires.;I`\u00e2nat Al-Maharah fiz-Ziy\u00e2dah `Al\u00e2 Al-`Asharah: Ouvrage consacr\u00e9 aux lectionnaires suppl\u00e9mentaires aux dix.;La science du Had\u00eeth;Sil\u00e2h Al-Mu\u2019min;Al-Hid\u00e2yah f\u00ee `Ilm Ar-Riw\u00e2yah;Al-Qasd Al-Ahmad f\u00ee Rij\u00e2l Musnad Ahmad;Al-Musnad Al-Ahmad f\u00eem\u00e2 yata`allaq bi-Musnad Ahmad;Al-Mas`ad Al-Ahmad f\u00ee Khatm Musnad Ahmad;Al-Awlawiyyah f\u00ee Ah\u00e2d\u00eeth Al-Awwaliyah;Iqd Al-La\u2019\u00e2l\u00ee fil-Ah\u00e2d\u00eeth Al-Musalsalah Al-`Aw\u00e2l\u00ee;At-Tawd\u00eeh f\u00ee Sharh Al-Mas\u00e2b\u00eeh;Muqaddimat `Ul\u00fbm Al-Had\u00eeth;Invocations et dhikr;Al-Hisn Al-Has\u00een;Mift\u00e2h Al-Hisn Al-Has\u00een;Histoire et S\u00eerah;Mulakhkhas T\u00e2r\u00eekh Al-Isl\u00e2m;Dh\u00e2t Ash-Shif\u00e2\u2019 f\u00ee S\u00eerat An-Nabiyy wal-Khulf\u00e2\u2019;Asn\u00e2 Al-Mat\u00e2lib f\u00ee Man\u00e2qib `Al\u00ee Ibn Ab\u00ee T\u00e2lib;At-Ta`r\u00eef bil-Mawlid Ash-Shar\u00eef;Urf At-Ta`r\u00eef bil-Mawlid Ash-Shar\u00eef;Ar-Ris\u00e2lah Al-Bay\u00e2niyyah f\u00ee Haqq Abaway An-Nab\u00ee;Le p\u00e8lerinage;Al-Ijl\u00e2l wat-Ta`dh\u00eem f\u00ee Maq\u00e2m Ibr\u00e2h\u00eem;Al-Ib\u00e2nah fil-`Umrah Min Al-Ju`r\u00e2nah;At-Takr\u00eem fil-`Umrah Min At-Tan`\u00eem;Gh\u00e2yat Al-Mun\u00e2 f\u00ee Ziy\u00e2rat Min\u00e2;Langue arabe;Al-Jawharah;Son d\u00e9c\u00e8s;Il d\u00e9c\u00e9da chez lui \u00e0 Shiraz le 15 Rab\u00ee` Al-Awwal 833 A.H. et fut enterr\u00e9 dans l\u2019\u00e9cole qu\u2019il y avait fond\u00e9e.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Al-jazariyah (Al Mouqaddimah Al Jazariyyah) de Ibn Al-Jazariy, traduction et commentaire en fran\u00e7ais par Farid Ouyalize, M\u00e9thode apprentissage du Tajw\u012bd;Etant donn\u00e9 l\u2019importance du tajw\u012bd, les savants ont contribu\u00e9 \u00e0 grande \u00e9chelle \u00e0 la transmission de cette science en \u00e9crivant de nombreux ouvrages sous forme de prose ou de vers.;Parmi ces nombreux \u00e9crits nous relevons cet abr\u00e9g\u00e9 versifi\u00e9 appel\u00e9 al-mouqaddimah (plus connu sous le nom d\u2019al-jazariyah) du grand \u00e9rudit le ma\u00eetre incontest\u00e9 de la science du tajw\u012bd et des lectionnaires: Mohammad ibn al-Jazariy.;Cet abr\u00e9g\u00e9 assez court par le nombre de ses vers regroupe les principales r\u00e8gles de tajw\u012bd dans un style simple et agr\u00e9able, ce qui lui permit d\u2019\u00eatre la r\u00e9f\u00e9rence dans ce domaine depuis l\u2019\u00e9poque de son auteur jusqu\u2019\u00e0 nos jours.;Ce commentaire (le premier en langue fran\u00e7aise) vient enrichir la biblioth\u00e8que islamique dont d\u2019innombrables ouvrages ne sont malheureusement accessibles qu\u2019en langue arabe.;L’AUTEUR DE LA TRADUCTION ET COMMENTAIRE;\u2022 N\u00e9 en 1976.;\u2022 Dipl\u00f4m\u00e9 en th\u00e9ologie.;\u2022 Dipl\u00f4m\u00e9 dans les dix lectures du Coran par l\u2019\u00e9rudit Dr. Ayman Sweid.;\u2022 Professeur du Coran et de ses diff\u00e9rentes lectures \u00e0 l\u2019IESH de Ch\u00e2teau Chinon.;\u2022 Auteur de l\u2019ouvrage: Le tajw\u012bd simplifi\u00e9 nouvelle approche.;Biographie de l’auteur: \u00a0\u00bb un impressionnant palmar\u00e8s d’un savant musulman;L\u2019Im\u00e2m Ibn Al-Jazr\u00ee de Son nom et sa naissance, Surnomm\u00e9 Shams Ad-D\u00een Ab\u00fb Al-Khayr, Muhammad Ibn Muhammad Ibn Muhammad Ibn `Al\u00ee Ibn Y\u00fbsuf le damasc\u00e8ne, le sh\u00e2fi`ite, naquit \u00e0 Damas le 25 Ramadan 751 A.H.;Son p\u00e8re \u00e9tait un commer\u00e7ant. Ayant atteint les quarante ans sans avoir d\u2019enfants, il partit au p\u00e8lerinage et but l\u2019eau de Zamzam faisant v\u0153u d\u2019avoir un enfant savant, v\u0153u qui se r\u00e9alisa neuf mois plus tard le 25 Ramadan apr\u00e8s la pri\u00e8re des tar\u00e2w\u00eeh.;Il est plus connu sous le nom d\u2019Ibn Al-Jazr\u00ee en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019\u00eele d\u2019Ibn `Umar (jaz\u00eerat Ibn `Umar) pr\u00e8s de Mossoul dont il est originaire.;Son savoir et ses ma\u00eetres;Il fut un savant de tout premier plan dans l\u2019art de la r\u00e9citation coranique et la science des lectionnaires (Al-Qir\u00e2\u2019\u00e2t). Juriste sh\u00e2fi`ite, il fut \u00e9galement reconnu en tant que m\u00e9morisateur du Had\u00eeth et r\u00e9alise plusieurs travaux en histoire et en linguistique. Il se forma aupr\u00e8s de nombreux ma\u00eetres qu\u2019il est difficile de d\u00e9nombrer int\u00e9gralement.;Il acheva la m\u00e9morisation du Coran \u00e0 l\u2019\u00e2ge de treize ans \u00e0 Damas. Il m\u00e9morisa At-Tanb\u00eeh et divers ouvrages sp\u00e9cialis\u00e9s dans l\u2019art de la r\u00e9citation coranique. Il apprit les lectionnaires individuellement aupr\u00e8s de `Abd Al-Wahh\u00e2b Ibn As-Sull\u00e2r, de Ahmad Ibn Ibr\u00e2h\u00eem At-Tahh\u00e2n et de Ahmad Ibn Rajab, puis de mani\u00e8re conjointe aupr\u00e8s de Ibr\u00e2h\u00eem Al-Hamaw\u00ee, et de Ab\u00fb Al-Ma`\u00e2l\u00ee Ibn Al-Labb\u00e2n.;Il partit au p\u00e8lerinage en 768 A.H. et en profita pour r\u00e9citer les lectionnaires aupr\u00e8s de Ab\u00fb `Abd All\u00e2h Muhammad Ibn Sulh, le pr\u00e9dicateur et imam de T\u00eebah.;L\u2019ann\u00e9e suivante, il se rendit au Caire o\u00f9 il r\u00e9cita les lectionnaires conform\u00e9ment aux ouvrages de r\u00e9f\u00e9r\u00e9nce Al-`Unw\u00e2n, At-Tays\u00eer et Ash-Sh\u00e2tibiyyah \u00e0 Ab\u00fb `Abd All\u00e2h Ibn As-S\u00e2\u2019igh.;\u00c0 Alexandrie, il se forma aupr\u00e8s d\u2019Al-Abarq\u00fbh\u00ee, de Bah\u00e2\u2019 Ad-D\u00een Ad-Dam\u00e2m\u00een\u00ee et Ibn M\u00fbs\u00e2.;Dans la r\u00e9gion de Damas, il s\u2019instruisit aussi aupr\u00e8s de `Abd Ar-Rahm\u00e2n Al-Baghd\u00e2d\u00ee, et \u00e0 Baalbek, aupr\u00e8s de Ahmad Ibn `Abd Al-Kar\u00eem.;Parmi ses ma\u00eetres, on compte aussi Ibn Umaylah, Ibn Ash-Sh\u00eerj\u00ee, Ibn Ab\u00ee `Umar, Ibr\u00e2h\u00eem Ibn Ahmad Ibn Fal\u00e2h, Ab\u00fb Ath-Than\u00e2\u2019 Mahm\u00fbd Al-Min\u00eegu\u00ee et Kam\u00e2l Ad-D\u00een Ibn Hab\u00eeb.;Il \u00e9tudia le Had\u00eeth aupr\u00e8s de `Im\u00e2d Ad-D\u00een Ibn Kath\u00eer, Ibn Al-Muhibb et Al-`Ir\u00e2q\u00ee.;Il \u00e9tudia la jurisprudence islamique aupr\u00e8s d\u2019Al-Isnaw\u00ee, Al-Bulq\u00een\u00ee et Bah\u00e2\u2019 Ad-D\u00een Ab\u00fb Al-Baq\u00e2\u2019 As-Subk\u00ee. Il \u00e9tudia les sciences des fondements, de la rh\u00e9torique et de la linguistique aupr\u00e8s de Diy\u00e2\u2019 Ad-D\u00een Al-Qarm\u00ee.;Postes et fonctions;Il fut habilit\u00e9 \u00e0 la fatw\u00e2, \u00e0 l\u2019enseignement et \u00e0 la r\u00e9citation coranique par de nombreux savants, tel l\u2019Im\u00e2m Ibn Kath\u00eer.;Il prit la responsabilit\u00e9 de divers instituts tels que D\u00e2r Al-Had\u00eeth Al-Ashrafiyyah et Turbat Umm As-S\u00e2lih suite \u00e0 son ma\u00eetre Ibn As-Sull\u00e2r.;Il fut charg\u00e9 de mission pour le compte de diff\u00e9rents monarques, ce qui le conduisit \u00e0 voyager fr\u00e9quemment et \u00e0 diss\u00e9miner le savoir partout o\u00f9 il se rendait.;Ainsi se rendit-il plus d\u2019une fois en \u00c9gypte pour le compte du Prince Qutl\u00fbbak.;Le Prince Barq\u00fbq lui conf\u00e9ra la charge du sermon du vendredi dans J\u00e2mi` At-T\u00fbtah \u00e0 la suite de Ash-Shih\u00e2b Al-Husb\u00e2n\u00ee, avec qui il partagea cette charge ult\u00e9rieurement.;Il accepta d\u2019enseigner \u00e0 l\u2019\u00e9cole As-Sal\u00e2hiyyah Al-Qudsiyyah apr\u00e8s Al-Muhibb Ibn Al-Burh\u00e2n Ibn Jam\u00e2`ah entre 795 et 797 A.H.;S\u2019\u00e9tant brouill\u00e9 avec le Prince Qutl\u00fbbak, il prit le large \u00e0 Alexandrie en direction de l\u2019Anatolie o\u00f9 il re\u00e7ut un accueil g\u00e9n\u00e9reux par le Sultan Bayezid (Ab\u00fb Yaz\u00eed Ibn `Uthm\u00e2n). Il prodigua ses enseignements aux habitants de cette contr\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 l\u2019invasion timouride sous le commandement de Tamerlan. Ce dernier l\u2019emmena avec lui \u00e0 Samarcande o\u00f9 il v\u00e9cut quelques ann\u00e9es r\u00e9pandant la science des lectionnaires. Apr\u00e8s la mort de Tamerlan, il occupa contre son gr\u00e9 pendant de longues ann\u00e9es la fonction de Grand Juge \u00e0 Shiraz \u2014 o\u00f9 il enseigna les lectionnaires coraniques et le Had\u00eeth \u2014 et dans d\u2019autres villes gouvern\u00e9es par les enfants de Tamerlan.;En 822 A.H., il partit pour le p\u00e8lerinage mais fut d\u00e9trouss\u00e9 de ses biens avant d\u2019atteindre sa destination. Il s\u2019arr\u00eata \u00e0 Yanbu` puis \u00e0 M\u00e9dine au mois de Rab\u00ee` Al-Awwal de l\u2019ann\u00e9e suivante. Au mois de Rajab, il s\u2019installa \u00e0 La Mecque quelque temps avant de s\u2019en retourner en Asie Mineure.;En 827 A.H., il se rendit \u00e0 Damas et y obtint la permission de retourner au Caire. Le Sultan Al-Ashraf lui r\u00e9serva un accueil honorable. Ibn Al-Jazr\u00ee enseigna de nouveau les lectionnaires et le Had\u00eeth. Puis il se rendit au Y\u00e9men pour affaires. Il y enseigna le Had\u00eeth, ses affaires march\u00e8rent si bien qu\u2019il s\u2019en retourna avec beaucoup de marchandises. En 828 A.H., apr\u00e8s avoir accompli le p\u00e8lerinage, il se rendit au Caire, puis repartit pour Damas, puis Bassorah en direction de Shiraz, le terminus de ses p\u00e9r\u00e9grinations.;Ses disciples;Tout au long de ses voyages, il eut des milliers de disciples. Certains d\u2019entre eux acquirent un ou plusieurs lectionnaires aupr\u00e8s de lui.;Parmi ceux qui ma\u00eetris\u00e8rent les dix lectionnaires, il y eut;En \u00c9gypte et en Syrie, son fils Ahmad \u2014 le commentateur de Tayyibat An-Nashr \u2014, Mahm\u00fbd Ibn Al-Husayn Ibn Sulaym\u00e2n Ash-Sh\u00eer\u00e2z\u00ee, Ab\u00fb Bakr Ibn Misbah Al-Hamaw\u00ee, Naj\u00eeb Ad-D\u00een `Abd All\u00e2h Ibn Qutb Ibn Al-Hasan Al-Bayhaq\u00ee, Ahmad Ibn Mahm\u00fbd Ibn Ahmad Al-Hij\u00e2z\u00ee Ad-Dar\u00eer, Al-Muhibb Muhammad Ibn Ahmad Ibn Al-H\u00e2yim, Al-Khat\u00eeb Mu\u2019min Ibn `Al\u00ee Ibn Muhammad Ar-R\u00fbm\u00ee, Y\u00fbsuf Ibn Ahmad Ibn Y\u00fbsuf Al-Habash\u00ee, `Al\u00ee Ibn Ibr\u00e2h\u00eem Ibn Ahmad As-S\u00e2lih\u00ee, `Al\u00ee Ibn Husayn Ibn `Al\u00ee Al-Yazd\u00ee, M\u00fbs\u00e2 Al-Kurd\u00ee, `Al\u00ee Ibn Muhammad Ibn `Al\u00ee Ibn Naf\u00ees, Ahmad Ibn Ibr\u00e2h\u00eem Ar-Rumm\u00e2n\u00ee.;En Anatolie, Ahmad Ibn Rajab, Sulaym\u00e2n Ar-R\u00fbm\u00ee, `Awad `Abd All\u00e2h, `Al\u00ee Pacha, Muhammad et Mahm\u00fbd les enfant de Sheikh Fakhr Ad-D\u00een Ily\u00e2s Ibn `Abd All\u00e2h, Ab\u00fb Sa`\u00eed Ibn Bushalmash Ibn Mintash\u00e2 5 et l\u2019Im\u00e2m Safar Sh\u00e2h Al-Hanaf\u00ee.;En Transoxiane et en Perse, `Abd Al-Q\u00e2dir Ibn Tallah Ar-R\u00fbm\u00ee, le H\u00e2fidh Bayaz\u00eed Al-Kush\u00ee, le H\u00e2fidh Mahm\u00fbd Ibn Al-Muqr\u00ee, et Ibn Iftikh\u00e2r Al-Haraw\u00ee.;Au Y\u00e9men, `Uthm\u00e2n Ibn `Umar Ibn Ab\u00ee Bakr Ibn `Al\u00ee An-N\u00e2shir\u00ee Az-Zab\u00eed\u00ee, l\u2019auteur du commentaire d\u2019Ad-Durrah Al-Mudiyyah;Bibliographie;Il contribua pr\u00e8s de quatre-vingt-dix ouvrages \u00e0 la biblioth\u00e8que islamique dans diverses disciplines allant de son domaine incontest\u00e9, la science des lectionnaires, jusqu\u2019\u00e0 la langue arabe, en passant par la science du Had\u00eeth, l\u2019histoire et la jurisprudence.;Les lectionnaires coraniques;An-Nashr fil-Qir\u00e2\u2019\u00e2t Al-`Ashr;Chef d\u2019\u0153uvre en deux volumes r\u00e9dig\u00e9 alors qu\u2019Ibn Al-Jazr\u00ee n\u2019\u00e9tait \u00e2g\u00e9 que de dix-sept ans !, An-Nashr est une r\u00e9f\u00e9rence incontournable dans le domaine des lectionnaires coraniques. Apr\u00e8s une introduction g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la science des lectionnaires, l\u2019auteur y produit pr\u00e8s de huit cents cha\u00eenes de transmission des dix lectionnaires authentiques qui le lient au Proph\u00e8te \u2014 paix et b\u00e9n\u00e9dictions sur lui \u2014. Ensuite, il passe en revue, sourate par sourate, les variantes distinguant les dix lectionnaires les uns des autres.;Tayyibat An-Nashr fil-Qir\u00e2\u2019\u00e2t Al-`Ashr, Abr\u00e9g\u00e9 versifi\u00e9 d\u2019An-Nashr.;Taqr\u00eeb An-Nashr fil-Qir\u00e2\u2019\u00e2t Al-`Ashr: Compl\u00e9ment versifi\u00e9 d\u2019An-Nashr en r\u00e9ponse \u00e0 des question re\u00e7ues par l\u2019Im\u00e2m Ibn Al-Jazr\u00ee.;Nih\u00e2yat Ad-Dir\u00e2y\u00e2t f\u00ee Asm\u00e2\u2019 Rij\u00e2l Al-Qir\u00e2\u2019\u00e2t: Vaste encyclop\u00e9die des noms propres consacr\u00e9e aux ma\u00eetres-r\u00e9citateurs du Coran.;Gh\u00e2yat An-Nih\u00e2yah f\u00ee Tabaq\u00e2t Al-Qurr\u00e2\u2019: Abr\u00e9g\u00e9 de Nih\u00e2yat Ad-Dir\u00e2y\u00e2t comprenant les personnalit\u00e9s cit\u00e9es par les Im\u00e2ms Adh-Dhahab\u00ee et Ab\u00fb `Amr Ad-D\u00e2n\u00ee et y ajoutant de nombreux autres sp\u00e9cialistes des lectionnaires. Ce livre comprend plus de 3955 biographies.;At-Tamh\u00eed f\u00ee `Ilm At-Tajw\u00eed: Introduction \u00e0 la science du tajw\u00eed.;Fad\u00e2\u2019il Al-Qur\u2019\u00e2n: Ouvrage consacr\u00e9 au m\u00e9rite du Coran, de son apprentissage et de sa r\u00e9citation.;Munjid Al-Muqri\u2019\u00een: Ouvrage qui discute en d\u00e9tail la concordance des dix lectionnaires.;At-Tatimmah fil-Qir\u00e2\u2019\u00e2t: Tahb\u00eer At-Tays\u00eer fil-Qir\u00e2\u2019\u00e2t Al-`Ashr;Ad-Durrah Al-Mudiyyah: Ouvrage versifi\u00e9 consacr\u00e9 aux trois lectionnaires achevant la dizaine, soit les lectionnaires de Ab\u00fb Ja`far, Ya`q\u00fbb et Khalaf 8.;Ith\u00e2f Al-Maharah f\u00ee Tatimmat Al-`Asharah: Ouvrage consacr\u00e9 au compl\u00e9ment des dix lectionnaires.;I`\u00e2nat Al-Maharah fiz-Ziy\u00e2dah `Al\u00e2 Al-`Asharah: Ouvrage consacr\u00e9 aux lectionnaires suppl\u00e9mentaires aux dix.;La science du Had\u00eeth;Sil\u00e2h Al-Mu\u2019min;Al-Hid\u00e2yah f\u00ee `Ilm Ar-Riw\u00e2yah;Al-Qasd Al-Ahmad f\u00ee Rij\u00e2l Musnad Ahmad;Al-Musnad Al-Ahmad f\u00eem\u00e2 yata`allaq bi-Musnad Ahmad;Al-Mas`ad Al-Ahmad f\u00ee Khatm Musnad Ahmad;Al-Awlawiyyah f\u00ee Ah\u00e2d\u00eeth Al-Awwaliyah;Iqd Al-La\u2019\u00e2l\u00ee fil-Ah\u00e2d\u00eeth Al-Musalsalah Al-`Aw\u00e2l\u00ee;At-Tawd\u00eeh f\u00ee Sharh Al-Mas\u00e2b\u00eeh;Muqaddimat `Ul\u00fbm Al-Had\u00eeth;Invocations et dhikr;Al-Hisn Al-Has\u00een;Mift\u00e2h Al-Hisn Al-Has\u00een;Histoire et S\u00eerah;Mulakhkhas T\u00e2r\u00eekh Al-Isl\u00e2m;Dh\u00e2t Ash-Shif\u00e2\u2019 f\u00ee S\u00eerat An-Nabiyy wal-Khulf\u00e2\u2019;Asn\u00e2 Al-Mat\u00e2lib f\u00ee Man\u00e2qib `Al\u00ee Ibn Ab\u00ee T\u00e2lib;At-Ta`r\u00eef bil-Mawlid Ash-Shar\u00eef;Urf At-Ta`r\u00eef bil-Mawlid Ash-Shar\u00eef;Ar-Ris\u00e2lah Al-Bay\u00e2niyyah f\u00ee Haqq Abaway An-Nab\u00ee;Le p\u00e8lerinage;Al-Ijl\u00e2l wat-Ta`dh\u00eem f\u00ee Maq\u00e2m Ibr\u00e2h\u00eem;Al-Ib\u00e2nah fil-`Umrah Min Al-Ju`r\u00e2nah;At-Takr\u00eem fil-`Umrah Min At-Tan`\u00eem;Gh\u00e2yat Al-Mun\u00e2 f\u00ee Ziy\u00e2rat Min\u00e2;Langue arabe;Al-Jawharah;Son d\u00e9c\u00e8s;Il d\u00e9c\u00e9da chez lui \u00e0 Shiraz le 15 Rab\u00ee` Al-Awwal 833 A.H. et fut enterr\u00e9 dans l\u2019\u00e9cole qu\u2019il y avait fond\u00e9e.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":37534,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"product_brand":[],"product_cat":[1914,1904,1905],"product_tag":[],"class_list":{"0":"post-168","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"product_cat-apprentissage-arabe","7":"product_cat-saint-coran","8":"product_cat-tajwid","9":"pa_annee-446","10":"pa_auteur-auteur-mohammad-ibn-al-jazariytraduction-et-commentairefarid-ouyalize","11":"pa_editeur-graines-de-foi","12":"pa_langue-francais","13":"pa_reliure-souple","15":"first","16":"outofstock","17":"shipping-taxable","18":"purchasable","19":"product-type-simple"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lamaktaba.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product\/168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lamaktaba.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/lamaktaba.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lamaktaba.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=168"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lamaktaba.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37534"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lamaktaba.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/lamaktaba.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=168"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/lamaktaba.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=168"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lamaktaba.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}