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Les maladies psychologiques (Définition – Prévention – Remède) – Ait M’hammed Moloud

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Les maladies psychologiques d’après Ait M’hammed Moloud
L’étude de la nature humaine, de ses penchants et de son interaction, avec autrui fait depuis toujours l’objet de convoitises et a contribué à l’élaboration de la science de l’âme, ‘ilm an-nafs, ou dans sa dénomination moderne la psychologie.
Pourtant l’enseignement de la psychologie fait abstraction de la religion et du rapport à Dieu. Afin de remédier à ce non-sens, certains penseurs musulmans ont tenté d’élaborer une psychologie fidèle à son aspiration première, dans laquelle la spiritualité aurait toute sa place. Néanmoins, lorsqu’on se penche sur ce qui est décrit comme étant la psychologie musulmane ou la psychologie islamique, on retrouve des contradictions manifestes avec la législation divine.
On voit alors des psychologues et des « psychiatres musulmans » véhiculer ces idées contraires à l’islam et en faire l’apologie. Pourtant, l’islam apporte de réelles solutions, intemporelles et exhaustives permettant à l’individu de trouver une issue dans tous les maux qui l’atteignent.
Il est donc nécessaire d’offrir aux musulmans un accès à une véritable psychologie et psychothérapie, puisant sa source dans le Coran et la Sunna du Prophète Muhammad (SWS), à la lumière de la compréhension des pieux prédécesseurs, et cet ouvrage se veut un premier jalon sur cette voie.
Cet ouvrage est réparti en plusieurs thèmes, que voici
La dépression et les troubles anxieux.
Quel rôle joue l’âme dans ces maux?
La passion composante maîtresse de l’âme, obstacle à la vérité et à la félicité.
Les troubles psychologiques, une manifestation occulte?
Rôle de l’environnement du malade dans la constitution de ces maux.
Synthèse thérapeutiques – cas cliniques.
Quelle est la responsabilité de l’individu dans ces maux qui l’atteignent?
La psychothérapie préventive.
Les causes du bonheur.

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Description

Les maladies psychologiques d’après Ait M’hammed Moloud
L’étude de la nature humaine, de ses penchants et de son interaction, avec autrui fait depuis toujours l’objet de convoitises et a contribué à l’élaboration de la science de l’âme, ‘ilm an-nafs, ou dans sa dénomination moderne la psychologie.
Pourtant l’enseignement de la psychologie fait abstraction de la religion et du rapport à Dieu. Afin de remédier à ce non-sens, certains penseurs musulmans ont tenté d’élaborer une psychologie fidèle à son aspiration première, dans laquelle la spiritualité aurait toute sa place. Néanmoins, lorsqu’on se penche sur ce qui est décrit comme étant la psychologie musulmane ou la psychologie islamique, on retrouve des contradictions manifestes avec la législation divine.
On voit alors des psychologues et des « psychiatres musulmans » véhiculer ces idées contraires à l’islam et en faire l’apologie. Pourtant, l’islam apporte de réelles solutions, intemporelles et exhaustives permettant à l’individu de trouver une issue dans tous les maux qui l’atteignent.
Il est donc nécessaire d’offrir aux musulmans un accès à une véritable psychologie et psychothérapie, puisant sa source dans le Coran et la Sunna du Prophète Muhammad (SWS), à la lumière de la compréhension des pieux prédécesseurs, et cet ouvrage se veut un premier jalon sur cette voie.
Cet ouvrage est réparti en plusieurs thèmes, que voici
La dépression et les troubles anxieux.
Quel rôle joue l’âme dans ces maux?
La passion composante maîtresse de l’âme, obstacle à la vérité et à la félicité.
Les troubles psychologiques, une manifestation occulte?
Rôle de l’environnement du malade dans la constitution de ces maux.
Synthèse thérapeutiques – cas cliniques.
Quelle est la responsabilité de l’individu dans ces maux qui l’atteignent?
La psychothérapie préventive.
Les causes du bonheur.

Informations complémentaires

Poids 0,222 kg
Dimensions 5 cm

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