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حصن المسلم من أذكار الكتاب و السنة (كبير) للشيخ القحطاني – (FORMAT PETIT) La Citadelle du musulman -version arabe

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حصن المسلم من أذكار الكتاب و السنة ، طبعة مزيدة و مضبوطة بالشكل,حجم كبير ،كتاب من تاليف سعيد بن علي بن وهف القحطاني;مختصر من كتاب “الذكر والدعاء و العلاج بالرقى من الكتاب و السنة، اختصر فيه الكاتب قسم الأذكار ليكون خفيف الحمل في الأسفار.و قد اقتصر الكاتب على متن الذكر و إكتفى في تخريجه بذكر مصدر أو مصدرين مما وجد في الأصل، و من أراد معرفة الصحابي أو زيادة في التخريج فعليه بالرجوع إلى الأصل;Hisn Al Muslim Min Adhkar Al Kitaab Wa Sunnah (La citadelle du musulman. Invocations selon le coran et la Sunnah) par Sa’eed Al Qahtani -Version Arabe – Livre Format Petit – Texte entièrement vocalisé;Ce livre est un condensé de l’ouvrage intitulé: « Le rappel, l’invocation et la pratique de l’exorcisme à la lumière du coran et de la sunna). L’auteur a résumé la partie du livre consacrée aux formules de rappel afin d’obtenir au final un produit qui soit aisément utilisable en temps de voyage. Pour ce faire,il s’est contenté du simple texte des hadiths dans lesquels figurent les dites formules, en se limitant à chaque fois à une ou deux sources parmi celles qui sont cités dans l’ouvrage original. Il appartient donc au lecteur qui désire connaître le nom de compagnons rapporteur, ou avoir plus d’informations quand aux sources des hadiths,de s’y référer;Somaire du livre;Le mérite des rappels;Des invocations à réciter lorsqu’on se réveille;L’invocation à réciter Lorsqu’on s’habille;L’invocation à dire lorsque l’on met un vêtement neuf;Les invocations qu’on dit à celui qui met un vêtement neuf;Avant de se déshabiller;En entrant aux toilettes;En sortant des toilettes;Ce que l’on dit avant les ablutions;Ce que l’on dit après les ablutions;En entrant/sortant de la maison;En allant à la mosquée;En entrant à la mosquée;En sortant de la mosquée;De l’appel à la prière;De l’ouverture de la prière;De l’inclinaison;En se redressant de l’inclinaison;De la prosternation;Entre les deux prosternations;De la prosternation de la récitation du Coran;L’attestation de foi;La prière sur le Prophète (saws) après l’attestation de foi;Après le dernier Tachahhud juste avant les salutations;Après la prière;De la prière dite de consultation (al-Istikhâra);Du matin et du soir;Du sommeil;Lorsque l’on change de côté en dormant;Lorsque l’on se réveille en sursaut ou que l’on se sent mal;Ce que l’on doit faire après un songe ou un cauchemar;Du Qunût dans la prière du Witr;Après la prière du Witr;En cas de soucis et de tristesse;En cas d’affliction;En rencontrant l’ennemi ou des autorités;De celui qui craint l’injustice du gouverneur;Contre l’ennemi;De celui qui craint un groupe de gens;De celui qui rencontre des doutes dans sa croyance;Pour se délivrer d’une dette;Contre la tentation dans la prière et au cours de la récitation du Coran;Lorsque l’on rencontre une difficulté;Lorsque l’on a commis un péché;Ce qui chasse le diable et ses tentations;Lorsqu’il arrive une chose désagréable ou que l’on est dépassé par les événements;Les félicitations à l’occasion d’une naissance;Pour demander la protection d’Allah sur les enfants;Ce que l’on dit en visitant un malade;Le mérite de rendre visite à un malade;Du malade qui perd espoir de vivre;Faire prononcer au mourant la profession de foi (ach-Chahâda);De celui qui est atteint par un malheur;Après avoir fermé les yeux du mort;Pour le mort pendant l’office funéraire;Pour l’enfant mort lors de la prière sur lui;Les condoléances;En plaçant le mort dans sa tombe;Après l’inhumation du mort;En visitant le cimetière;Lorsque le vent souffle;Lorsque le tonnerre gronde;Parmi les invocations de demande de pluie;Lorsque la pluie tombe;Après la pluie;Lorsque l’on a peur de la pluie;En voyant la nouvelle lune;Au moment de rompre le jeûne;En commençant le repas;A la fin du repas;De l’invité en faveur de l’hôte;En faveur de celui qui donne à boire;Du jeûneur en faveur de celui qui lui fait rompre;Du jeûneur lorsqu’on lui présente à manger et qu’il ne rompt pas son jeûne;Ce que doit dire le jeûneur lorsqu’il se fait injurier;Ce que l’on dit lorsque l’on voit les premiers fruits;De l’éternuement;Ce que l’on dit au mécréant lorsqu’il loue Allah après avoir éternué;En faveur du nouveau marié;De celui qui se marie ou achète une monture;Avant les rapports sexuels;Dans les moments de colère;Lorsque l’on voit une personne éprouvée;Ce qui est dit dans une assemblée;L’expiation du verbiage dans une assemblée;En faveur de celui qui dit ‘qu’Allah te pardonne;En faveur de celui qui rend un service;Les choses par lesquelles Allah préserve de l’Antéchrist;En faveur de celui qui dit ‘je t’aime en Allah;En faveur de celui qui propose le don de ses biens;De celui qui s’acquitte de ses dettes en faveur de celui qui lui a accordé;Lorsque l’on craint le polythéisme (ach-Chirk);En faveur de celui qui dit ‘qu’Allah te bénisse;Du mauvais présage;En enfourchant une monture ou en empruntant un moyen de transport;Du voyage;En entrant dans une ville ou un village;En entrant au marché;Lorsque la monture trébuche;Du voyageur au résident;Du résident au voyageur;Proclamer la grandeur et la gloire d’Allah au cours du voyage;Du voyageur aux dernières heures de la nuit;Lorsque l’on campe en plein air;Du retour du voyage;Que dire lorsque l’on reçoit une bonne ou une mauvaise nouvelle;Le mérite de la prière sur le Prophète (saws);Le mérite de saluer;La manière de rendre le salut au mécréant;En entendant le chant du coq et le braiment de l’âne;En entendant les aboiements des chiens la nuit;En faveur de ceux que l’on a insultés;Ce que l’on doit dire lorsqu’on vante les mérites de quelqu’un;Ce que doit dire celui qui reçoit des éloges;La Talbiya pour celui qui effectue le Haj et la ‘Omra;Le Takbîr en passant devant la pierre noire;Entre le coin ‘yéménite’ et la pierre noire;En montant As-Safâ et Al-Marwa et l’invocation à y dire;Du jour de ‘Arafat;Le rappel à Muzdalifa;Dire: ‘Allah est le plus Grand’ en lapidant les stèles;Lors de l’étonnement et de l’admiration;Lorsque l’on reçoit une bonne nouvelle;Que doit dire celui qui ressent une douleur dans son corps;Contre le mauvais oeil;En cas de frayeur;En égorgeant une bête;Pour écarter la ruse et le complot des diables rebelles;La demande d’absolution et le repentir;Les mérites de dire ‘gloire à Allah, louange à Allah, il n’y a de divinité qu’Allah, Allah est le plus Grand;La manière dont le Prophète (saws) glorifiait Allah (at-Tasbîh);Parmi les règles générales et bénéfiques

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UGS : 9782356335401 Catégorie : [bs-share-buttons]

Description

حصن المسلم من أذكار الكتاب و السنة ، طبعة مزيدة و مضبوطة بالشكل,حجم كبير ،كتاب من تاليف سعيد بن علي بن وهف القحطاني;مختصر من كتاب “الذكر والدعاء و العلاج بالرقى من الكتاب و السنة، اختصر فيه الكاتب قسم الأذكار ليكون خفيف الحمل في الأسفار.و قد اقتصر الكاتب على متن الذكر و إكتفى في تخريجه بذكر مصدر أو مصدرين مما وجد في الأصل، و من أراد معرفة الصحابي أو زيادة في التخريج فعليه بالرجوع إلى الأصل;Hisn Al Muslim Min Adhkar Al Kitaab Wa Sunnah (La citadelle du musulman. Invocations selon le coran et la Sunnah) par Sa’eed Al Qahtani -Version Arabe – Livre Format Petit – Texte entièrement vocalisé;Ce livre est un condensé de l’ouvrage intitulé: « Le rappel, l’invocation et la pratique de l’exorcisme à la lumière du coran et de la sunna). L’auteur a résumé la partie du livre consacrée aux formules de rappel afin d’obtenir au final un produit qui soit aisément utilisable en temps de voyage. Pour ce faire,il s’est contenté du simple texte des hadiths dans lesquels figurent les dites formules, en se limitant à chaque fois à une ou deux sources parmi celles qui sont cités dans l’ouvrage original. Il appartient donc au lecteur qui désire connaître le nom de compagnons rapporteur, ou avoir plus d’informations quand aux sources des hadiths,de s’y référer;Somaire du livre;Le mérite des rappels;Des invocations à réciter lorsqu’on se réveille;L’invocation à réciter Lorsqu’on s’habille;L’invocation à dire lorsque l’on met un vêtement neuf;Les invocations qu’on dit à celui qui met un vêtement neuf;Avant de se déshabiller;En entrant aux toilettes;En sortant des toilettes;Ce que l’on dit avant les ablutions;Ce que l’on dit après les ablutions;En entrant/sortant de la maison;En allant à la mosquée;En entrant à la mosquée;En sortant de la mosquée;De l’appel à la prière;De l’ouverture de la prière;De l’inclinaison;En se redressant de l’inclinaison;De la prosternation;Entre les deux prosternations;De la prosternation de la récitation du Coran;L’attestation de foi;La prière sur le Prophète (saws) après l’attestation de foi;Après le dernier Tachahhud juste avant les salutations;Après la prière;De la prière dite de consultation (al-Istikhâra);Du matin et du soir;Du sommeil;Lorsque l’on change de côté en dormant;Lorsque l’on se réveille en sursaut ou que l’on se sent mal;Ce que l’on doit faire après un songe ou un cauchemar;Du Qunût dans la prière du Witr;Après la prière du Witr;En cas de soucis et de tristesse;En cas d’affliction;En rencontrant l’ennemi ou des autorités;De celui qui craint l’injustice du gouverneur;Contre l’ennemi;De celui qui craint un groupe de gens;De celui qui rencontre des doutes dans sa croyance;Pour se délivrer d’une dette;Contre la tentation dans la prière et au cours de la récitation du Coran;Lorsque l’on rencontre une difficulté;Lorsque l’on a commis un péché;Ce qui chasse le diable et ses tentations;Lorsqu’il arrive une chose désagréable ou que l’on est dépassé par les événements;Les félicitations à l’occasion d’une naissance;Pour demander la protection d’Allah sur les enfants;Ce que l’on dit en visitant un malade;Le mérite de rendre visite à un malade;Du malade qui perd espoir de vivre;Faire prononcer au mourant la profession de foi (ach-Chahâda);De celui qui est atteint par un malheur;Après avoir fermé les yeux du mort;Pour le mort pendant l’office funéraire;Pour l’enfant mort lors de la prière sur lui;Les condoléances;En plaçant le mort dans sa tombe;Après l’inhumation du mort;En visitant le cimetière;Lorsque le vent souffle;Lorsque le tonnerre gronde;Parmi les invocations de demande de pluie;Lorsque la pluie tombe;Après la pluie;Lorsque l’on a peur de la pluie;En voyant la nouvelle lune;Au moment de rompre le jeûne;En commençant le repas;A la fin du repas;De l’invité en faveur de l’hôte;En faveur de celui qui donne à boire;Du jeûneur en faveur de celui qui lui fait rompre;Du jeûneur lorsqu’on lui présente à manger et qu’il ne rompt pas son jeûne;Ce que doit dire le jeûneur lorsqu’il se fait injurier;Ce que l’on dit lorsque l’on voit les premiers fruits;De l’éternuement;Ce que l’on dit au mécréant lorsqu’il loue Allah après avoir éternué;En faveur du nouveau marié;De celui qui se marie ou achète une monture;Avant les rapports sexuels;Dans les moments de colère;Lorsque l’on voit une personne éprouvée;Ce qui est dit dans une assemblée;L’expiation du verbiage dans une assemblée;En faveur de celui qui dit ‘qu’Allah te pardonne;En faveur de celui qui rend un service;Les choses par lesquelles Allah préserve de l’Antéchrist;En faveur de celui qui dit ‘je t’aime en Allah;En faveur de celui qui propose le don de ses biens;De celui qui s’acquitte de ses dettes en faveur de celui qui lui a accordé;Lorsque l’on craint le polythéisme (ach-Chirk);En faveur de celui qui dit ‘qu’Allah te bénisse;Du mauvais présage;En enfourchant une monture ou en empruntant un moyen de transport;Du voyage;En entrant dans une ville ou un village;En entrant au marché;Lorsque la monture trébuche;Du voyageur au résident;Du résident au voyageur;Proclamer la grandeur et la gloire d’Allah au cours du voyage;Du voyageur aux dernières heures de la nuit;Lorsque l’on campe en plein air;Du retour du voyage;Que dire lorsque l’on reçoit une bonne ou une mauvaise nouvelle;Le mérite de la prière sur le Prophète (saws);Le mérite de saluer;La manière de rendre le salut au mécréant;En entendant le chant du coq et le braiment de l’âne;En entendant les aboiements des chiens la nuit;En faveur de ceux que l’on a insultés;Ce que l’on doit dire lorsqu’on vante les mérites de quelqu’un;Ce que doit dire celui qui reçoit des éloges;La Talbiya pour celui qui effectue le Haj et la ‘Omra;Le Takbîr en passant devant la pierre noire;Entre le coin ‘yéménite’ et la pierre noire;En montant As-Safâ et Al-Marwa et l’invocation à y dire;Du jour de ‘Arafat;Le rappel à Muzdalifa;Dire: ‘Allah est le plus Grand’ en lapidant les stèles;Lors de l’étonnement et de l’admiration;Lorsque l’on reçoit une bonne nouvelle;Que doit dire celui qui ressent une douleur dans son corps;Contre le mauvais oeil;En cas de frayeur;En égorgeant une bête;Pour écarter la ruse et le complot des diables rebelles;La demande d’absolution et le repentir;Les mérites de dire ‘gloire à Allah, louange à Allah, il n’y a de divinité qu’Allah, Allah est le plus Grand;La manière dont le Prophète (saws) glorifiait Allah (at-Tasbîh);Parmi les règles générales et bénéfiques

Informations complémentaires

Poids 0,08 kg
Annee

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Nombre De Pages

Reliure

Coran
Livre
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