Comment se repentir? Se repentir de quoi, auprès de qui, pourquoi, quand, et comment? – Abû Hâmid Al-Ghazâlî – Traduit par: Aoun Mohamed

Description

Ce livre est traduit du livre arabe “Kitâbu At-Tawbah” (كتاب التوبة).
Le repentir sincère et permanent en Islam: ses prémisses, ses conditions de validité, ses fruits.
La Tawba: mot arabe qui signifie le retour, appliqué à la religion,signifie le retour à Dieu: le repentir. L’Homme revient à Dieu pour de multiples raisons,parce qu’ils l’a ignoré, oublié voire même nié.
Parce qu’il lui a désobéi ou qu’il n’en a pas fait assez ou pas suffisamment dans son adoration,ou encore parce qu’il n’a pas été assez loin dans la recherche de son amour.
La Tawba (repentir) comporte plusieurs conditions liées à celui qui se repent comme à la nature du péché ou du manquement et cela au présent, au passé comme à l’avenir.
Le repentir permanent est la tawba des gens dont le cœur est vivant, elle consiste à ne jamais s’arrêter à un niveau quelconque de la foi et de la pratique, mais à s’élever en permanence.Dans la spiritualité musulmane, il n’y a pas de sur-place: on avance ou on recule.
Dieu aime les gens qui se repentent. Il dit: “Ô mes serviteurs qui avez commis de excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde de Dieu. Car Dieu pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux” (Coran, 11/90). Et dans un hadîth le Prophète dit: “Celui qui se repent d’un péché, c’est comme s’il ne l’avait pas commis”.
Dans ce livre, avec une excellent pédagogie, l’imam Al-Ghazâlî traite du comment du repentir en Islam ainsi que de sa définition, sa réalité, ses conditions, ses causes, ses signes, et ses fruits mais aussi ses fléaux et leurs remèdes. C’est une clé qui permet de franchir les obstacles du désespoir né des péchés et des manquements et qui ouvre les portes vers Dieu et vers la félicité.